piątek, 2 grudnia 2011

środa, 9 listopada 2011

ontologia niebytu

jak w postaci śmierci*
kryje się mrok
byt zawiera niebyt
czymże zatem jest niebyt
jeśli byt jest negacją negacji bytu
przed granicą za granicą
niebytu
za granicą przed granicą
istnienia


Agamemnon
listopad 2011


*/nie chodzi tu o śmierć jako naturalny proces biologiczny ale w znaczeniu filozoficznym która jest następstwem zburzenia ładu struktury dobra i piękna a którą Stary Testament w swojej nomenklaturze określa jej istotę jako " zapłatę za grzech" czyli
jako skutek naruszenia struktury ethosu.





http://www.ivrp.pl/viewtopic.php?t=15391http://www.ivrp.pl/viewtopic.php?t=15391





czwartek, 3 listopada 2011



sąd był w czasie



srebrny księżyc widział przed wiekami
tak jak teraz widzi - świadek chwili
pustki kroczą towarzyszą smutnym oczom
gdy Bóg klęską czas jałowy
złoty tombak szczyt Parnasu

i trzy brzozy pełne żalu na ugorach
pozostały przygłuszone.

*
gdzieś w oddali
dotknij wzroku ziarno bytu
upływ czasu
chwil spełnionych.

ciepło ludzkich dłoni
to ziemia ofiary.

srebrny miesiąc zapamiętał też te chwile
chwile złote
czas przezwyciężony.


Agamemnon
03.11.2011 0:49



niedziela, 30 października 2011


***


tam gdzie ethos nie ma głosu
tam się rodzi pseudo prawo każdej władzy
gdy etyczność pełnią bytu.
tam gdzie ethos nie jest w życiu
tam przewrotność jest u szczytu
moc niebytu z dnem rozpaczy.


Agamemnon
27.10.2011 0:01

***


dobrem dla woli jest prawda.
a Pierwsza Prawda?

ontologiczna korelacja
racją zmartwychwstania.

Agamemnon

02.04.2011 10:26

***



rozpacz niebytu
wszedł w ostateczną strukturę losu.

Agamemnon
***

związek pomiędzy wolą a losem
przybrał formę stałą
w zwierciadle ethosu.

Agamemnon